
J'ai regardé le premier épisode de cette série de La vie secrète des enfants de quatre et cinq ans sur Channel 4 début novembre et depuis que je l'ai vu, je suis devenu de plus en plus perturbé.
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Le programme prétendait de son titre qu'il révélait la vie secrète des enfants. En fait, il s'agissait d'une série d'expériences sur les enfants, dans lesquelles des situations se sont mises en place, mettant parfois les enfants en conflit les uns avec les autres et créant une fois une situation dans laquelle il était probable que certains des enfants aient peur. Cela doit être faux.
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J'enseigne aux étudiants qui étudient la littérature pour enfants à Goldsmiths, et lorsqu'ils mènent des recherches avec des enfants, ils doivent remplir un formulaire d'éthique rigoureux tel que défini dans les directives éthiques pour la recherche en éducation (2011) publiées par la British Educational Research Association.
Celles-ci obligent les chercheurs à renoncer immédiatement aux actions qui affligent les participants ; ne pas utiliser de sucreries pour inciter les enfants ; pas concevoir des expériences qui avantagent un groupe de participants par rapport aux autres.
Les concours de ce programme sont présentés aux enfants tels que fixés selon les règles fixées par les adultes. N'oubliez pas que l'affirmation faite ici est que ces concours montraient la vie secrète de ces enfants. En fait, il montrait les enfants répondant uniquement afin de montrer qu'un ou plusieurs enfants seraient affligés de perdre.
Que fait une émission télévisée pour dire aux enfants que si vous arrivez premier dans une course, vous gagnez des chocolats ? Ou pire, si vous arrivez deuxième, vous n'obtenez pas de chocolats ! Au lendemain du concours, l'enfant en question a pleuré et a semblé être mal à l'aise pendant un moment. Ensuite, nous avons regardé pendant que les experts discutaient pourquoi et comment l'enfant était en détresse sans aucun commentaire sur le fait que toute la situation avait été conçue - de manière contraire à l'éthique - par les chercheurs.
Plus tard, ils ont mis en place une expérience qui a causé la même détresse chez l'enfant. Ils ont montré que le garçon en savait beaucoup sur les dinosaures. Ils lui ont demandé s'il avait peur des dinosaures. Non, il ne l'était pas. Ensuite, un homme habillé en gardien a amené, en laisse, un tyrannosaure rex de 6 à 7 pieds de haut (avec quelqu'un à l'intérieur). Le garçon avait clairement peur. Cela nous a été présenté comme révélateur que d'une manière ou d'une autre le garçon était malhonnête sur son état de peur réel. C'était encore une fois clairement contraire à l'éthique et en même temps absurde.
A quoi servait tout cela ? Elle n'a fait que affirmer le droit des adultes à limiter les choix des enfants et créer des situations dans lesquelles on pouvait prédire que les enfants seraient en détresse.
Cela a été fait pour notre divertissement, en nous montrant quoi précisément ? Que des chercheurs adultes savent faire pleurer des enfants de quatre ans ?
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Il existe des programmes qui peuvent être réalisés sur la vie secrète des jeunes enfants. Vous pouvez mettre en place des situations dans lesquelles les enfants discutent de choses, fabriquent des choses, jouent avec des choses, planifient des choses.
Pour être juste envers le programme, nous avons vu des scènes où des enfants jouaient dans le coin de la maison à quelques reprises, mais celles-ci semblaient être des interludes entre la connaissance réelle du programme dans ces expériences dirigées par des adultes, avec des résultats prévisibles de conflit et de détresse. .
Je pense que les enfants ont été traités comme s'ils étaient de la nourriture pour des expériences, sans volonté, sans caractère sacré de la personne, sans aucun sens de leur potentiel, sans aucun sentiment qu'une expérience pourrait nous donner de nouvelles perspectives éducatives. En fait, la valeur de l'expérience sur les dinosaures était précisément l'inverse : c'était un déchet pédagogique sous plusieurs angles à la fois.
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La vie secrète des 5 ans est à 20h ce mardi 28 novembre sur C4. Michael Rosen est écrivain, poète et animateur, et professeur de littérature pour enfants à Goldsmiths, University of London